东莞钟氏丨姓始祖一分为二 南粤大地遍布宗裔

时间:2017-01-10 00:00:00   |    每日美容护肤


一位老人坐在祠堂
石碑下冥想
这极有象征意义的一幕,被记者抓拍入镜头。


源志

寮步钟氏源自河南颍川

史载,钟氏来源有三种:一是源自子姓,以邑为氏;二是以职业为姓;三是出自嬴姓,为钟离氏改钟氏。目前钟氏流传下来的主要有两支,一是钟烈为得姓始祖,二是钟接为得姓始祖。河南颍川是钟氏繁衍的中心。据南雄珠玑巷钟氏纪念馆编制的钟氏谱系图显示,钟烈和钟接均有后裔入莞。从世系推断,钟接四十一世孙钟刚或其后人应该在宋时就入莞,卜居于茶山,后裔继迁何处,现已不详;另据《颍川钟氏东莞横坑族谱》记载,横坑钟氏派衍钟烈一支。宋时,钟烈后人“五龄兄弟”入粤。其中钟遐龄迁居河源紫金;南宋末年,遐龄后人钟宙从江西省南安府(今江西大余县)迁往罗浮县西埔村(今惠州西埔村);明永乐元年,钟宙子孙钟守呆迁居寮步横坑。

今志

东莞钟姓人丁兴旺

钟姓是当今第五十六大姓。钟氏后人主要集中在广东、江西、四川这三个省。其中,广东省占有钟姓人口33.2%,是钟姓聚居的第一大省。钟氏先祖入莞有两支,一为钟接后人钟刚,不过其后裔继迁何处现已不详;二为约明永乐元年,横坑钟氏始祖钟守呆携妻定居横坑,后繁衍日盛。目前,寮步岭厦和下岭贝,茶山超朗,大朗蔡边,虎门小捷窖,东城柏州边,中堂江南,石排钟屋围等都有钟氏族人。

钩沉

钟姓有两个得姓始祖

钟氏得姓的始祖有两个:一是钟烈,另一是钟接。钟烈一支是宋桓公次子襄公的后人。钟烈是宋国君偃的三弟,公元前286年,宋国被齐、楚、魏三国联军攻灭之后,钟烈逃奔到许州(今河南许昌),改子姓为钟姓。而钟接一支是从宋桓公第三子遨繁衍下来的。秦朝末年,楚霸王项羽的大将钟离昧,在项羽失败后,遭刘邦追杀,自刎而死。其次子钟离接为避父难,于公元前201年,在颍川长社(今河南长葛县)去离单姓钟。钟接是继钟烈之后又一支钟姓的受姓始祖。所以说,桓公御说是这两支钟姓的共同祖先。钟烈、钟接先后起源于河南,根据南雄珠玑巷钟氏纪念馆编制的钟氏谱系图和颍川堂钟氏烈系源流记载,钟烈生于公元前334年,而钟接生于公元前248年,因而可推断出,钟烈先于钟接在河南得钟姓。因河南颍川一直是钟氏发展繁衍的中心,故也有钟氏源于颍川的说法。

姓氏之旅

宋桓公是两个得姓始祖之源

钟姓的寻找好比解谜团。

横坑村委大楼曲折的走道已经足够让人“晕菜”,但更让我“抓狂”的是墙壁上挂着的那两张由南雄珠玑巷钟氏纪念馆编制的钟氏谱系图。初看之下,还以为是两张是一模一样的谱系图,因为源头相同,一路下来都是一世到几十世。但越看越不对劲,原来钟氏有着与众不同的地方:他们是有两个得姓始祖的,而且这两个得姓始祖有着一个共同的祖先———当然不用追溯到黄帝时期。只需要把时间推移到商朝就可以了。

在横坑村人所藏的几本钟氏族谱里,我看到记载的上限只是他们的两个得姓始祖:钟烈与钟接。不过只要翻开《新唐书宰相世系表》、《名贤氏族言行类稿》等书,倒可以看到有趣的故事:商纣王时,有一庶兄名字叫做启,被封在微,人们也叫他微子。周灭商后,微子投奔了周武王,重新被封为宋,史称宋桓公。这个人便是钟氏的共同祖先了。然而,与其他姓氏不同的是,宋桓公并不是钟氏的得姓始祖。


祠堂门口威风凛凛的门神

进进出出南粤,两大流派入莞

在横坑钟氏祠堂里,我看到了一副对联:“一脉衍南安,派别潭头西埔;三迁卜东莞,枝分岭厦横塘。”联中上半句说的就是钟氏从江西南安(今大余县)搬到了广东博罗县西埔村。主角是钟宙,为钟烈后裔,时间在南宋末年。但事实上钟氏入粤远远不是这句对联中描述的那么简单。

仔细查阅《颍川钟氏东莞横坑族谱》,我发现早在钟宙之前,钟氏便有“五龄”(提龄、遐龄、祯龄、祥龄和瑞龄五兄弟)从江西迁至广东长乐(今梅州五华)。其中钟遐龄没有多久就搬到了与五华一线之隔的河源紫金居住。后来他的后人又迁居各处,其中有人回到了江西南安。到南宋末年时,钟宙因为战乱的原因,再从江西南安跑到了广东博罗,可谓进进出出南粤两次。然后钟宙的孙子钟金因寻找他的长子而携母及次子钟立成入东莞。

这只是钟氏入莞的其中一支,或者说只是钟烈的后裔。挂在墙壁上的钟氏谱系图显示,钟接也有后人入莞。

三迁后居横坑成当地望族

横坑钟氏祠堂里那副对联的下半句“三迁卜东莞,枝分岭厦横塘”指的是钟金入莞后,他以及他的子孙先后在寮步浮竹山和岭厦居住,最后于明永乐元年(1403),钟守呆才过来横坑住。据说钟守呆来横坑的时候已经53岁了,他是接受了马姓朋友的热情相邀,才带着妻子张氏从岭厦过来的。

据说当时的横坑山清水秀、鸟语花香。虽然已经无法想象600多年前这里的景色,但我相信横坑对于钟姓来说,绝对是一块风水宝地。当年,钟守呆在岭厦居住时,原配张氏无法生育,搬来横坑后,纳了龙门县的廖氏为妾,才生了两个儿子。其中,横坑直系一世族钟横溪就是他59岁的时候才生的。现在横坑村里,还可以看到被他们钟氏族人称为祖母的廖氏坟墓。

从钟横溪到钟渤,中间才隔了一代人钟松雪,钟氏在横坑就从外来人称为了当地望族。曾官至大中大夫得到皇帝赏赐在家乡建祠堂和家庙的钟渤,让钟姓人口在当地威望达到了空前。在封建社会里,一人中举,全族荣光。加上钟渤在家乡致力于建宗祠,立乡馆,修学宫,筑道路,为乡里办好事,推动了横坑政治、经济、文化的发展,钟氏族人自然成了村中举足轻重的群体。经过600多年的发展,钟氏更是占到了横坑人口总数的九成以上。

后世忆访

钟氏因有先祖在朝廷做官,逐步成为大姓

●受访人:钟晃耀,《横坑村发展史》(广东科技出版社)编写小组副主编

钟礼春,《横坑村发展史》(广东科技出版社)编写小组编委

记者:能大概介绍下你们钟氏先祖迁居横坑的历程吗?

钟晃耀:南宋高宗时期,“五龄公”(即钟提龄、钟遐龄、钟祯龄、钟祥龄和钟瑞龄五兄弟)从江西迁至广东长乐(今五华),后分迁各地。钟遐龄迁往河源紫金,其后人后来又回迁江西,之后又迁回广东。横坑钟氏是由钟遐龄一支繁衍下来的,从“一脉衍南安派别潭头西埔,三迁卜东莞支分岭厦横塘”这副对联,就可知道我们的先祖再次入粤的历程。南宋末年,一世祖钟宙因战乱的原因,和其兄弟五人一起从江西省南安府(今江西大余县)逃难到广州府龙门县,继迁往罗浮县西埔村(今惠州西埔村),后钟宙独自迁居归善县潭头村(今惠州潭头村)。钟宙的孙子钟金,也就是三世祖,因寻长子而携母及次子钟立成入东莞,后五世祖钟守拙和钟守呆发支岭厦、横塘(横坑)。横塘的钟氏就是由钟守呆一支派衍下来的,迁居路线是“寮步浮竹山--岭厦--横坑”。

记者:这里一直都叫横坑村吗?钟氏在这落户时是怎样的情况?

钟礼春:不是,这里原来叫“横塘”,“横坑”是后来改的。横坑这一带是风水宝地,早在我们钟氏先祖在此处定居时,这里就已有马、策、叶、林、何、刘、蔡、黄、卢诸氏先民在这里繁衍生息。不过后来我们钟氏因有先祖在朝廷做官,加上人丁兴旺,便逐步成为这里的大姓。

记者:现在横坑钟氏人数有多少?整个寮步呢?东莞还有哪些镇(区)有钟姓?

钟礼春:整个寮步有10000多人是姓钟的,主要分居在岭厦、下岭贝和横坑。目前,横坑村中人口有4800多人,其中姓钟的就有4500多人。东莞其他镇(区)的钟氏主要分布情况及人数:茶山超朗和大朗蔡边,各有2000多人;虎门小捷窖和东城柏州边,大概各1000多人;中堂江南,2000--3000人;最少的是石排钟屋围,只有几百人。以上这几个地方的钟氏基本上都是从我们横坑迁出去的钟姓后人。每年端午节的时候,我们都会邀请他们一起来划龙舟。另外,我们还会一起到珠玑巷、增城、惠州的潭头和西埔等地祭祖。

记者:还有族谱吗?祠堂呢?

钟晃耀:总谱我们没有保存下来,这本《颍川钟氏东莞横坑族谱》是上世纪九十年代重修的,资料的主要来源是老人座谈会的回忆、一些房谱以及其他地方收集的钟氏源流资料等等。同时,我们也还到河源紫金和惠州等地走访调查,以获得事实和史料。我们在2003年修好的《横坑村发展史》中的古代史和近代史部分的主要参考资料就是这本族谱。祠堂是在明朝嘉靖皇帝赏赐而建的,到目前为止,重修过两次,一次在清朝乾隆二十八年,另一次在1994年。解放后,祠堂一直用于做横坑小学的临时校舍,所以破坏不大。钟氏祠堂是东莞四大祠堂之一,现在是东莞市文物保护单位。

记者:你们钟氏祠堂牌坊上面的“四垣谏议”和“两省旬宣”是什么意思?

钟礼春:提及这个,我们就少不了说到钟渤公,因为这牌坊就是为他立的。“四垣谏议”是指钟渤公曾在礼部、兵部、吏部、工部这四个部门任过官,且有所成就;而“两省旬宣”则是因为钟渤公曾任过浙江和云南这两个省的左参议,都深受当地百姓的爱戴。

祠堂前面的牌坊

名人

钟守呆 横塘钟氏始祖

钟守呆(1350-1422年),是横坑钟氏初始祖钟宙的第五世孙,生于寮步佛岭(今寮步浮竹山)。明朝初年,钟守呆因替侄儿充军荒僻之地,自己的家财尽被抄去。充军期满,他接受马姓朋友相邀,约明永乐元年(1403年)携原配张氏到横塘定居。在横塘,他勤俭持家,助人为乐,仪态潇洒,胸怀宽广,经常接济乡里,曾于路旁建亭煮茶水招呼乡里和路人,深受乡人称赞。钟守呆于明永乐二十年(1422年)辞世,享年72岁,临终时还教育其两个儿子:做人宜正义忠信,兄弟要和睦。

钟松雪 明代著名教育家

钟松雪(1433-1505年),生于横塘,自小聪敏好学,成绩优异。壮年时,他外出游历经商,因经营得法,获利颇丰;再加上,他勤俭持家,家境日益富裕,后便回到家乡,专心在家塾教书,培养儿孙及乡里子弟。他一生保持谦虚态度,平等对待乡亲,不与乡亲平民百姓争利,并且常做善事,备受乡亲们的敬崇。晚年时,他主持在广州仓边街建试馆一座,在东莞县城解元坊建试馆一座,成为东莞及广州一位著名的教育家。钟松雪于明弘治十八年(1505年)逝世,享年73岁。

钟渤 获赐“钟氏祠堂”圣匾

钟渤(1457-1527年),字元溥,号东冈,为人刚强有节气。成化十三年中举人,弘治六年(1493年)中进士,任吏部刑科给事中8年;弘治十年(1497年)晋升徵仕郎;弘治十三年(1500年)晋升吏科右给事中;明正德三年(1508年)任浙江左参议;正德五年(1510年)任云南左参议。钟渤任职期间,弹劾不避权贵,办案公正,功绩显著,深得民心,明嘉靖二年(1523年)奉召进京接受大中大夫任职,并接受皇上赏赐在家乡建祠堂和家庙,获赐“钟氏祠堂”圣匾一方。著有《东冈集》,有多首诗流传于后世。

钟映雪 闻名中外的文学家

钟映雪(1683-1768年),名戴苍,号梅村,横坑村人。少聪慧,七岁应童子试,长大后博涉群书,是东莞著名的才子。清乾隆元年(1736年),钟映雪被推荐上京考“博学鸿词”及“贤良方正”,皆因自谦而放弃,后在家乡终身任教。著有《梅村文集》、《四吟集》、《情真集》、《倡和集》、《诗学津梁》、《史传偶记》等。钟映雪在文学上最大的贡献,是把当时在东莞一带广为流传的民间通俗弹唱木歌《花笺记》、《二荷花史》加以精心及详细地点评,并在整理后重新刻印。他年八十五卒于家。

轶闻志

怒杀日寇,血洒良横

1939年7月4日(农历己卯年五月十八日),东莞良横乡人民与入村的日本鬼子,进行一场可歌可泣的大血战,也称“五·一八”大血战,是良横乡人民自发组织的抗日爱国行动。在这场血战中,“良横乡联防队”队员钟振堆弹尽犹奋臂肉搏,被鬼子队长大刀砍断左臂,他仍继续坚持搏斗,直至双臂被砍,牺牲在几个鬼子团团包围之中。

“良横乡联防队”的其他队员:钟明干、钟淦堆、钟槐、钟吉昌、钟渠稳、钟洪法、钟直求、钟毛坤八位英雄,在敌众我寡的形势下,肉搏中不幸被俘,被敌人押往峡口据点后,皆在峡口河边遭日军杀害,他们英勇就义。良横乡人民用鲜血保卫家乡,写下了抗日杀敌光辉的一页。

地理志

横坑始建于元延祐年间

横坑,始建于元延祐年间,距今680多年。横坑村坐西北向东南,依山而建,位于东莞东南方,归寮步镇管辖,全村总面积8000亩,下辖南门、松园、北门、和合田、铁涌5条自然村。自横坑钟氏始祖钟守呆从岭厦迁居此地,子孙日渐繁盛,目前,全村人口有4800多人,其中姓钟的就有4500多人,占了差不多94%。

寮步共有钟姓人口10000多

寮 步 境 内 共 有 钟 姓 人 口10000多人,除横坑外,岭厦和下岭贝也有钟氏后人。岭厦立村于公元1292年,距今已有700多年历史;岭厦村位于寮步镇的西北部,东面相隔黄沙河与向西村相望,南与新旧围村相接,西南面与下岭贝相邻,北与竹园村接壤,面积1.3平方公里。下岭贝村邻近东莞东城区。全区面积为1 .6平方公里。均为钟宙后人。

东莞其他镇(区)的钟氏

茶山超朗和大朗蔡边,各有钟姓后裔2000多人;虎门小捷窖和东城柏州边,各有钟氏人口大概1000多人;中堂江南,有2000--3000人是姓钟的;最少的是石排钟屋围,只有几百人。以上这几个地方的钟氏基本上都是从横坑迁出去的钟姓后人。

历史存疑

“一脉衍南安”:南安在哪里?

关于钟氏的足迹,横坑钟氏祠堂里的一副对联有记载:“一脉衍南安,派别潭头西埔;三迁卜东莞,枝分岭厦横塘。”联中提及的地名大多确认,但尚未明确的是“南安”,这个地方究竟在哪里?据横坑钟氏后人的多方努力,认为联中提及的南安在江西,而不是现在的福建省南安市。理由有二:一是在1982年广东省测绘局出版的《广东省县图集》南雄县图业,可看到与南雄相邻的江西大余县城叫南安镇;二是横坑钟氏东冈家谱载:“二世广公讳汝言。由江西大庾县始迁广东龙门县。”而江西大庾县名称是由南安县沿革而来,该县建县时就称为南安县——— 三国吴嘉禾五年(263)置南安县,距今已经有1700多年了;直到1912年,民国才取消南安府,保留大庾县名称,县治设于南安镇;1957年,大庾县改名为现在的大余县。

(来源:南方网 作者:郑子龙 方光明)